第296章 刘备:复仇不用挑日子!【求月票】
经营民宿,开局接待武松正文卷第296章刘备:复仇不用挑日子!【求月票】“问一下公孙胜,看他有没有杨林的消息。”
吃饱喝足,岳飞端着剩下的半只烤全羊,准备送到麒麟村让大家尝尝,临走前,李裕想起原著中锦豹子杨林曾经遇到过公孙胜,就想打听一下。
要是公孙胜跟他有交集,那就有机会把这位欧神带到麒麟村了。
听到杨林的名字,李世民来了兴趣:
“昨日还跟飞哥提到这个人,他好神秘,深不可测,确实值得拉拢。”
杨林的社交圈比较牛,跟饮马川三位头领是老相识,还跟登州系的邹渊邹润是朋友,就连去祝家庄卧底,也被人给认了出来,堪称水浒世界的社交达人。
除了社交牛逼,他的功夫也是迷一般的存在。
高俅攻打梁山时,东京八十万禁军都教头丘岳,也就是林冲的上司,书中说他“深通武艺,威镇京师”,还专司护驾,是宋徽宗身边的侍卫。
这么一位掌管禁军教头的都教头,水平就算不超过林冲,至少也是齐平,否则不会有这么大名气。
但在三败高俅时,却被随水军作战的杨林一刀砍了。
大聚义时,杨林的职务是马军小彪,但经常客串步兵头领的活儿,没想到调入水军也能斩将杀敌,是全书少有的三栖人才。
岳飞抱拳答应道:
“先生放心,飞马上就去问公孙道长。”
说完,他提着羊肉和一些干碟蘸料,急匆匆的回去了。
吕布吃了个肚圆,看着穆桂英的问道:
“师姐,最近你那里需要压缩饼干吗?”
“暂时不需要,怎么了?”
一听这话,吕布脸上堆满讨好的笑容:
“是这样的,文远出征在即,我准备让他带一批压缩饼干做军粮,要是能把穆柯寨的资源挪给我们一些,那就太谢谢了……”
穆桂英有些意外的看了他一眼:
“小事一桩!咋突然变得这么客气了?”
“这不是还想让师姐赶制一批马蹄铁嘛,要是再来点甲片就更好了。骑兵冲阵,前面两排马披马铠,一波冲锋,就能让草原异族哭着回家找姥姥……”
吕布说完,又拍了一通马屁,听得穆元帅喜笑颜开:
“师弟咋跟大奸臣似的?我等会儿回去统计一下,看有多少资源,都给你们拉来……不过不白帮忙啊,草原上掳的好马,至少给我两千匹,我准备组建个骑兵部队。”
穆柯寨虽然也有马匹,最近还用人工宝石和工艺品换了不少,但只能用作斥候和侦查方面。
想要成建制的搞骑兵部队,还得从草原上掳,那些马耐性强,更适合当成军马。
这种互惠互利的条件,吕布自然不会拒绝:
“看这次的收获吧,少了我从飞熊军给你匀一些军马,要是多了就跟你们对半分,顺便再送给玄德一些。”
马是战略物资,关键时刻甚至能扭转战局,所以不管哪个世界都多多益善。
当然,封神世界暂时不需要这玩意儿,因为那边现在只要一心谋发展,最终能不能打起来还不好说呢。
达成协议后,穆桂英乐颠颠的回了穆柯寨,开始着手筹备三国世界的马蹄铁和武器。
谢映登拿着手机,向李裕请教如何
时,岳飞回来了:
“先生,公孙道长说上次在蓟州见过锦豹子,两人喝了一顿酒,他邀请杨林来麒麟村,还留了一封介绍信,杨林表示会拉拢几個好友一起过来。”
好友?
不会是邓飞裴宣和孟康三人吧?
裴宣刚正不阿,孟康擅长造船,这俩都是麒麟村比较渴求的人才。
但邓飞的话……这家伙吃人啊!
现在还在必杀名单上蹲着呢,他要真来了麒麟村,那各家的孩子可得看紧喽。
见李裕有些犹豫,李世民像个小军师一样背着手问道:
“先生可是在忧虑邓飞?”
然而他刚要装一波逼,就被岳飞轻轻敲了一下脑袋:
“好好跟先生说话!”
“知道啦,飞哥!我这不是想体验一下当狗头军师的感觉嘛。”
李世民委屈的揉了揉脑袋,继续说道:
“我看《水浒传》,好像除了赞诗,没有任何描写邓飞吃人肉的句子,那句赞诗也只是说邓飞眼睛发红是吃人肉吃的,感觉更像是为了威慑百姓,方便打劫。”
多餐人肉双睛赤,火眼狻猊是邓飞。
这是邓飞出场时的赞诗,从诗句中来看,好像吃了很多人,甚至把眼睛都吃红了。
但书中别的好汉做人肉吃人肉的过程都有描写,偏偏邓飞一句没提,反而是梁山少有讲义气的头领。
在饮马川落草,遇到不愿跟官员同流合污而被发配的裴宣,邓飞觉得裴宣年纪大,而且刚正不阿,便主动让出了寨主之位。
上梁山后,又担任着救人队长的职责,几乎从头救到尾,哪怕最后身死,也是因为救索超而被石宝一刀劈成了两段。
这样的头领,跟吃人确实有点不搭界。
李裕打算回头问问娘娘,要是真是个吃人恶魔,还是别让他进麒麟村了,这种人才只适合去梁山上。
假如真是小世民分析的那样,就吸收到村里,给他一个建功立业的机会。
至于裴宣和孟康,一个掌管麒麟村的司法,维持村里的秩序;另一个直接给他一堆造船图纸,让他见识一下后世船只的样子。
回头占领河北,尽快拿下渤海湾,给孟康一个造船的地方,有现代钢铁和各种造船理念的加持,培养个船王应该不难。
一旦掌握了造船,以后进攻南方和东南亚等地区就方便多了。
必要时干脆直接把东瀛岛国变为华夏的一个省,顺便修改信仰,推行汉化教育,至于神仙层面,自然有天界的神灵出手。
什么八岐大蛇天照大神之类的,最多是华夏神仙坐骑和童子级别,哪有他们作威作福的份儿啊?
岳飞也知道李裕最讨厌吃人肉,他拱手说道:
“学生马上去通知公孙道长,禁止任何吃人的贼寇进入麒麟村。”
梁山吃人的不多,但也不少。比如江州劫法场后,宋江抓到黄文炳,李逵来了一道炭烤人肉,参与营救宋江的好汉以及新加入的李俊张横张顺和晁盖等人,可都吃了。
不知道施耐庵写这段是什么心情,总感觉他在元末明初时经历过这些。
谢映登倒是很看得开:
“先生未经历乱世,不知道古代百姓的艰难。比如现在的隋朝,一场饥荒,就会造成数万人饿死,而写到县志上,则只有轻飘飘的六个字——岁大饥,人相食。”
谢家从晋朝开始就是顶级世家,谢映登从小耳濡目染,见过的典籍更多,也更能认识到百姓的不易。
当初谢宏出家修道,就是因为看不得普天之下生灵涂炭的惨剧。
心善,但又无力更改,只能借着修仙的名义逃避。
但他却并没真的逃出去,还在为了天下奔走,否则铁匠铺那个总赔钱的大老黑,也遇不到他这位传奇道士了。
相对来说,谢映登反而更加通透。
入世就好好参与好好玩,在滚滚红尘中摸爬滚打,和兄弟们嬉笑怒骂。
出世就不再留恋,将红尘中的牵绊全都斩断。
这样的心性,确实更容易修成神仙。
李世民叹息一声:
“能写‘岁大饥人相食’已经是好官了,大部分官员是不会报这些的,只会说贼寇猖獗,粮食欠丰,请户部拨付十万石粮食以应急等等,等粮食到了再高价卖出去。”
身为太原留守府的公子,李世民见过太多流民。
但官方的奏折上,却是粮食丰收,百姓安宁,字里行间充斥着国泰民安,但实际上却每天都有人饿死。
快三点的时候,谢映登坐上赵大虎的皮卡,到附近的陵园着看风水去了。
岳飞和李世民两个小盆友想见见世面,也跟着挤到了车上。
李裕开车带着周教授和貂蝉去了趟龙栖山,给书中世界的己方势力,每人都求了个好运猫的吊坠,直接把山上的存货全部买光了。
回到民宿,李裕给大家分了一下,让每个世界的人都戴着。
这玩意儿使用得当,几乎可以抵一条命。
傍晚,李裕开车把貂蝉送到学校,返回时发现赵大虎的皮卡在门口停着。
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吃饱喝足,岳飞端着剩下的半只烤全羊,准备送到麒麟村让大家尝尝,临走前,李裕想起原著中锦豹子杨林曾经遇到过公孙胜,就想打听一下。
要是公孙胜跟他有交集,那就有机会把这位欧神带到麒麟村了。
听到杨林的名字,李世民来了兴趣:
“昨日还跟飞哥提到这个人,他好神秘,深不可测,确实值得拉拢。”
杨林的社交圈比较牛,跟饮马川三位头领是老相识,还跟登州系的邹渊邹润是朋友,就连去祝家庄卧底,也被人给认了出来,堪称水浒世界的社交达人。
除了社交牛逼,他的功夫也是迷一般的存在。
高俅攻打梁山时,东京八十万禁军都教头丘岳,也就是林冲的上司,书中说他“深通武艺,威镇京师”,还专司护驾,是宋徽宗身边的侍卫。
这么一位掌管禁军教头的都教头,水平就算不超过林冲,至少也是齐平,否则不会有这么大名气。
但在三败高俅时,却被随水军作战的杨林一刀砍了。
大聚义时,杨林的职务是马军小彪,但经常客串步兵头领的活儿,没想到调入水军也能斩将杀敌,是全书少有的三栖人才。
岳飞抱拳答应道:
“先生放心,飞马上就去问公孙道长。”
说完,他提着羊肉和一些干碟蘸料,急匆匆的回去了。
吕布吃了个肚圆,看着穆桂英的问道:
“师姐,最近你那里需要压缩饼干吗?”
“暂时不需要,怎么了?”
一听这话,吕布脸上堆满讨好的笑容:
“是这样的,文远出征在即,我准备让他带一批压缩饼干做军粮,要是能把穆柯寨的资源挪给我们一些,那就太谢谢了……”
穆桂英有些意外的看了他一眼:
“小事一桩!咋突然变得这么客气了?”
“这不是还想让师姐赶制一批马蹄铁嘛,要是再来点甲片就更好了。骑兵冲阵,前面两排马披马铠,一波冲锋,就能让草原异族哭着回家找姥姥……”
吕布说完,又拍了一通马屁,听得穆元帅喜笑颜开:
“师弟咋跟大奸臣似的?我等会儿回去统计一下,看有多少资源,都给你们拉来……不过不白帮忙啊,草原上掳的好马,至少给我两千匹,我准备组建个骑兵部队。”
穆柯寨虽然也有马匹,最近还用人工宝石和工艺品换了不少,但只能用作斥候和侦查方面。
想要成建制的搞骑兵部队,还得从草原上掳,那些马耐性强,更适合当成军马。
这种互惠互利的条件,吕布自然不会拒绝:
“看这次的收获吧,少了我从飞熊军给你匀一些军马,要是多了就跟你们对半分,顺便再送给玄德一些。”
马是战略物资,关键时刻甚至能扭转战局,所以不管哪个世界都多多益善。
当然,封神世界暂时不需要这玩意儿,因为那边现在只要一心谋发展,最终能不能打起来还不好说呢。
达成协议后,穆桂英乐颠颠的回了穆柯寨,开始着手筹备三国世界的马蹄铁和武器。
谢映登拿着手机,向李裕请教如何
时,岳飞回来了:
“先生,公孙道长说上次在蓟州见过锦豹子,两人喝了一顿酒,他邀请杨林来麒麟村,还留了一封介绍信,杨林表示会拉拢几個好友一起过来。”
好友?
不会是邓飞裴宣和孟康三人吧?
裴宣刚正不阿,孟康擅长造船,这俩都是麒麟村比较渴求的人才。
但邓飞的话……这家伙吃人啊!
现在还在必杀名单上蹲着呢,他要真来了麒麟村,那各家的孩子可得看紧喽。
见李裕有些犹豫,李世民像个小军师一样背着手问道:
“先生可是在忧虑邓飞?”
然而他刚要装一波逼,就被岳飞轻轻敲了一下脑袋:
“好好跟先生说话!”
“知道啦,飞哥!我这不是想体验一下当狗头军师的感觉嘛。”
李世民委屈的揉了揉脑袋,继续说道:
“我看《水浒传》,好像除了赞诗,没有任何描写邓飞吃人肉的句子,那句赞诗也只是说邓飞眼睛发红是吃人肉吃的,感觉更像是为了威慑百姓,方便打劫。”
多餐人肉双睛赤,火眼狻猊是邓飞。
这是邓飞出场时的赞诗,从诗句中来看,好像吃了很多人,甚至把眼睛都吃红了。
但书中别的好汉做人肉吃人肉的过程都有描写,偏偏邓飞一句没提,反而是梁山少有讲义气的头领。
在饮马川落草,遇到不愿跟官员同流合污而被发配的裴宣,邓飞觉得裴宣年纪大,而且刚正不阿,便主动让出了寨主之位。
上梁山后,又担任着救人队长的职责,几乎从头救到尾,哪怕最后身死,也是因为救索超而被石宝一刀劈成了两段。
这样的头领,跟吃人确实有点不搭界。
李裕打算回头问问娘娘,要是真是个吃人恶魔,还是别让他进麒麟村了,这种人才只适合去梁山上。
假如真是小世民分析的那样,就吸收到村里,给他一个建功立业的机会。
至于裴宣和孟康,一个掌管麒麟村的司法,维持村里的秩序;另一个直接给他一堆造船图纸,让他见识一下后世船只的样子。
回头占领河北,尽快拿下渤海湾,给孟康一个造船的地方,有现代钢铁和各种造船理念的加持,培养个船王应该不难。
一旦掌握了造船,以后进攻南方和东南亚等地区就方便多了。
必要时干脆直接把东瀛岛国变为华夏的一个省,顺便修改信仰,推行汉化教育,至于神仙层面,自然有天界的神灵出手。
什么八岐大蛇天照大神之类的,最多是华夏神仙坐骑和童子级别,哪有他们作威作福的份儿啊?
岳飞也知道李裕最讨厌吃人肉,他拱手说道:
“学生马上去通知公孙道长,禁止任何吃人的贼寇进入麒麟村。”
梁山吃人的不多,但也不少。比如江州劫法场后,宋江抓到黄文炳,李逵来了一道炭烤人肉,参与营救宋江的好汉以及新加入的李俊张横张顺和晁盖等人,可都吃了。
不知道施耐庵写这段是什么心情,总感觉他在元末明初时经历过这些。
谢映登倒是很看得开:
“先生未经历乱世,不知道古代百姓的艰难。比如现在的隋朝,一场饥荒,就会造成数万人饿死,而写到县志上,则只有轻飘飘的六个字——岁大饥,人相食。”
谢家从晋朝开始就是顶级世家,谢映登从小耳濡目染,见过的典籍更多,也更能认识到百姓的不易。
当初谢宏出家修道,就是因为看不得普天之下生灵涂炭的惨剧。
心善,但又无力更改,只能借着修仙的名义逃避。
但他却并没真的逃出去,还在为了天下奔走,否则铁匠铺那个总赔钱的大老黑,也遇不到他这位传奇道士了。
相对来说,谢映登反而更加通透。
入世就好好参与好好玩,在滚滚红尘中摸爬滚打,和兄弟们嬉笑怒骂。
出世就不再留恋,将红尘中的牵绊全都斩断。
这样的心性,确实更容易修成神仙。
李世民叹息一声:
“能写‘岁大饥人相食’已经是好官了,大部分官员是不会报这些的,只会说贼寇猖獗,粮食欠丰,请户部拨付十万石粮食以应急等等,等粮食到了再高价卖出去。”
身为太原留守府的公子,李世民见过太多流民。
但官方的奏折上,却是粮食丰收,百姓安宁,字里行间充斥着国泰民安,但实际上却每天都有人饿死。
快三点的时候,谢映登坐上赵大虎的皮卡,到附近的陵园着看风水去了。
岳飞和李世民两个小盆友想见见世面,也跟着挤到了车上。
李裕开车带着周教授和貂蝉去了趟龙栖山,给书中世界的己方势力,每人都求了个好运猫的吊坠,直接把山上的存货全部买光了。
回到民宿,李裕给大家分了一下,让每个世界的人都戴着。
这玩意儿使用得当,几乎可以抵一条命。
傍晚,李裕开车把貂蝉送到学校,返回时发现赵大虎的皮卡在门口停着。
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